Come ha conosciuto Pasolini?
“Io ho incontrato Pasolini, sono stato uno di quelli che l’ha incontrato. Lo conobbi durante un’occasione pubblica. Io, mio fratello e un mio amico avevamo fondato un’associazione, La nuova resistenza, per recuperare i valori della resistenza e mettere al centro l’antifascismo. Nella sede di Roma si facevano degli incontri e io invitai Pasolini. Fu un bellissimo incontro ma io avevo n secondo fine: scrivevo poesie e volevo sapere se valessero qualcosa. Io timidamente gli chiesi se potevo mandargliene alcune, lui mi disse di sì e il giorno dopo lo feci. Alcuni giorni mi telefonò e mi disse di andare a casa sua e sono andato da lui con la mia 500 attraversando Roma. E’ così che cominciò il nostro rapporto che è durato qualche anno. Io scrivevo poesie e le portavo a lui. Parlavamo di tutto ma tra di noi c’erano anche dei silenzi bellissimi.”
Cosa ne pensa lei del rapporto profondo che ebbe Pasolini con la madre Susanna Colussi?
“Il rapporto di Pasolini con la madre era un rapporto strettissimo. I due negli anni 50 lasciarono insieme il Friuli ed andarono a Roma. Lei rappresentava il centro emotivo della sua vita: con il padre Carlo non aveva rapporti mentre il fratello partigiano era morto. Susanna interpreta la Vergine ne Il Vangelo secondo Matteo, ciò dimostra come Pasolini si identificasse con la figura del Cristo tanto che la sua vita è sempre stata un continuo crocifiggersi come dimostrato dai suoi atteggiamenti quasi masochisti.”
Cosa ne pensa di Pasolini come poeta, dato che tra noi giovani è ricordato soprattutto come regista critico e intellettuale e non come scrittore?
Io sono stato completamente affascinato dalla sua poesia per tanti anni, poi ad un certo punto ho incominciato a pensare che forse c’era qualcosa che non andava. Secondo me, Pasolini come poeta è molto meno grande di quanto abbiamo pensato. A Pasolini sta succedendo la stessa cosa che è successa D’Annunzio, personaggio famosissimo in vita ma meno grande di quanto pensiamo.
Il problema di Pasolini poeta è che è un poeta “fluviale”, scrive poemetti che non sa tagliare. E’ strano perchè i poeti tendono alla sintesi. Pasolini mi cade. E’ un poeta che ha bisogno di essere tagliato. Io ho scritto delle poesie a Pasolini e lui me ne ha scritta una che poi io ho trovato nelle “opere complete”. Lui mi scrive una poesia che non pubblica perchè ci sono quattro versi che andavano tagliati.
DUE PAROLE AL RAGAZZO MANACORDA
Due parole, ingenue, al ragazzo Manacorda
C’è una gioia quasi sconosciuta,
a noi uomini, o competenti, o addetti
comunque ai lavori della “presenza del fuoco”:
una gioia che ha, certamente, qualcosa di divino,
lo so, quella che fa sentire vicino quell’estraneo
che è il padre, in certi momenti, ai figli,
scoprendoli in questo… come si scopre
la bellezza di un rigagnolo d’acqua, una pianta,
in qualche vecchio paesaggio…
Ecco, in questa contemplazione di un miracolo,
di cui si può dire soltanto che c’è,
c’è sempre stato, e anch’esso passerà,
con le altre cose della vita – c’è quella gioia.
Sentirsi complici, o addirittura coautore di cose belle!
Soprattutto quando son opera di un ragazzo;
il che significa che il resto della vita
è in agguato, fresco, oltre ogni possibile sogno.
Se avesse tagliato le sue poesie, sarebbe più grande come poeta. La poesia non perdona.
Credo che lui sia un poeta, con la testa del poeta, con un numero rilevante di poesie, però secondo me è meno grande di altri.
Dopo circa 50 anni dagli avvenimenti del ’68, pensa che la posizione di Pasolini riguardo agli scontri di Valle Giulia possa ritenersi ancora valida?
E’ difficile rispondere a questa domanda perché dovrei dire ciò che penso avrebbe detto Pasolini, una cosa che non mi piace fare, ma che molti hanno fatto e fanno. Infatti il modo di procedere quasi ” poetico” di Pasolini è stato preso anche per profetico ed è stato utilizzato, dopo la sua morte, politicamente dalla destra estrema. Pasolini era un genio, personaggio anomalo e geniale, che è stato più poeta quando non faceva poesia che quando le scriveva e questo lo ha portato ad essere un’icona. Leggendo i suoi scritti si crede che avesse già capito tutto ella mutazione antropologica, culturale e sociale che poi c’è stata. Ma in realtà non è così, poiché la mutazione che vedeva Pasolini era una mutazione dentro un sistema di idee e non poteva prevedere che questa mutazione, che c’è stata, fosse una mutazione anche tecnologica. Il mondo è cambiato, perché da un tecnologia hard, che era il mondo di Pasolini, siamo passati ai softwere, al digitale quindi alla globalizzazioni. Lui aveva capito che il proletariato, con la rivoluzione industriale, stava diventando borghese e che quindi cambiava l’orizzonte dei valori, ma questa era una mutazione sociale sotto gli occhi di tutti e che Pasolini ha estremizzato schierandosi contro la tecnica e riuscendo a rimettere in gioco un mondo di mitologie che stava scomparendo.”
